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路孔古镇旅游景区

路孔古镇

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  • 综述

    路孔古镇是重庆市十大历史文化名镇之一,宋、明时期这里建成一些供行商休息、住宿和堆放货物的店铺,并于清代嘉庆年间在当时水码头基础上扩建了大荣寨,至今已有200多年历史。后来在明代水码头基础上形成古朴的明清古街,古街依山而建,层层叠叠,木制结构的店房紧紧相连,青石路蜿蜒而上,原始而古朴。镇内还有各具特色的石质古桥、古拙简朴的祠堂、古寺、等人文风景。可以说路孔既是一个古镇,又是一个文化名镇。诸如二十四个望娘滩、白银石滩、二郎滩、半边滩、沙堡滩、女仙桥、妃子桥、济公桥、大荣桥、朱姑娘成仙等此类的民间神话传说让你迷而忘返。路孔不仅有着深厚的文化底蕴,而且有着耐人寻味的古朴美。无论是摇着那悠闲的乌篷船,还是乘着那快捷的小汽车进入路孔,映入眼帘的都是一种古老建筑与古老文化的和协美。有诗曰,音乐是流动的建筑,建筑是凝固的音乐。而路孔却又是一种古典音乐。路孔依山而建,层层叠叠,据文物专家测定古镇全长324米,街宽3.8米,街心2-3米。与大城市相比虽然太小,但不泛一种恬静的美。由水路而至,青石路面缓缓而上,虽102级街梯,但仍不觉泛力。那246米长,3.5米高的斑驳的石质古城墙,据说筑造于清代嘉庆5年。那保存完好的石质狮子门、水巷子城门不能不令人赞叹古人石雕艺术的精湛。漫步于小街,在几人才能合抱的百年榕树掩映下,那大青砖、小青瓦、硬山墙、穿斗壁、长板门、吊脚廊、镶板窗、格子窗、抬梁柱、挑檐廊、石板街、禹王殿等让你饱览古老建筑悠久的历史。古镇的对岸有万灵寺、赵家祠、赵家花房四合大院、革命先烈柳乃夫故居等,均属木结构建筑,屋顶多为悬山式、歇山式、硬山式小青瓦风格;梁架为抬梁、穿斗结构;柱多为园形,直径35-45公分;柱础多为抱鼓式、莲花式、方形、六棱等;纹饰有花鸟、人物、动物、云纹等深浅浮雕,栩栩如生,具有浓郁的地方建筑特色。岁月如歌,路孔以悠久的历史培育了许多仁人志士。清道光翰林赵富生、抗日英雄赵宗麟又名柳乃夫、杨谙公夫人原四川省政协委员赵宗楷、早期三峡考察组织者之一赵松森、原国家科委副主任、中科院学部委员、国务院环境保护领导小组副组长赵宗燠等,以及国内外专家学者高级知识分子四十多位,真可谓人杰地灵。与古镇相伴的赖溪河更是荣昌文明的河流,两岸翠竹成林连片,荡舟于赖溪河可以隐约发现两岸陡峭的石壁上的一些洞,这就是被人们称之为蛮子洞的东汉崖墓。据统计,在古镇的狮子坡、庙儿坡、弯店、胡家滩有崖墓群,公家山、电杆坡有独墓,星星罗罗一百多。单室墓、双室墓乘游船观光低处可入室。沿河两岸茫茫翠竹和东汉崖墓群以及传说中的二十四个望娘滩形成特有的历史景观。路孔的桥很多,单是濑溪河路孔段便有十几座,或平或拱,或半平半拱。每当夕阳西下,便是一番"古道西风瘦马,小桥流水人家"的渔舟唱晚景象。当夜幕降临,路孔又长街寂寂。入夜更是繁星点点,原野如墨。辛劳了一天的路孔人民又进入那周而复始的梦里水乡。有人说,路孔没有什么可看的。的确,她没有大城市的华丽,没有名山大川的雄伟,有道是"一沙一世界,一叶一如来"。吃多了大鱼大肉,再到路孔品点儿地方的"母猪壳、酸菜肥肠汤、肥锅肉"不也是别有一番风味。古镇下游三华里处半山崖上,隐隐洞天,梯级而上便是一方佛地"朝阳洞",又名"潮阳洞",原为岩墓,后改凿为石窟,崖面长30米,高4.9米,明代造像3窟,共计36身。朝阳洞洞中有洞,洞洞相连,形成神迷奇观。山门楹联"朝阳山水千秋美美美,千洞菩萨万代灵灵灵"。虽带一定的迷信色彩,但它也从一个侧面反映了当地人们祈求幸福的思想。

    历史文化

        路孔,源于一个美丽的传说,即:一得道高僧真敖寻找风水宝地,因神仙婆婆指点而得名。真敖云游四海,到了濑溪河(古时叫赖婆溪)一带,发现这里山清水秀,林密草深,决定不再云游,拟择地建庙。一天真敖徒步几十里到了路孔这一带,正日当午,困倦之时,席地闭目而坐,朦胧中看见一个白发婆婆,牵着一只老虎,拄着拐仗向他走来,口里念着“路孔连体、路孔连体”。真敖猛然醒悟是高人点拔,便向空合什作谢一番后继续寻找。突然听见前方有潺潺之声音,他便拔开草树一看,原来是一个洞穴,不知有多深,只听见水波撞击之声。之后又发现五个这样的涵洞。真敖灵机一闪:六孔、路孔。想必是那神仙婆婆讲的是方音。连体也许是说这六孔相通,洞里有水声,说不定与溪河相通。为探究六孔是否真的连体,真敖找了些糠壳来,分别从六个洞里撒进去,不一会儿,果真从河心里冒出糠壳来了。真敖想神仙所示就是这里,忙睁眼打量,果然山钟灵水毓秀,灵光萦绕,水旁有麋鹿衔花,林间有百鸟朝凤,清溪浅濑,游鱼戏水,一派祥和之气,果真是一块风水宝地。于是真敖决定建庙于此,庙就是今天濑溪河畔的万灵寺,而路孔这个地名就因神仙婆婆的方音而流传开来。

    风土人情

        路孔,源于一个美丽的传说,即:一得道高僧真敖寻找风水宝地,因神仙婆婆指点而得名。真敖云游四海,到了濑溪河(古时叫赖婆溪)一带,发现这里山清水秀,林密草深,决定不再云游,拟择地建庙。一天真敖徒步几十里到了路孔这一带,正日当午,困倦之时,席地闭目而坐,朦胧中看见一个白发婆婆,牵着一只老虎,拄着拐仗向他走来,口里念着“路孔连体、路孔连体”。真敖猛然醒悟是高人点拔,便向空合什作谢一番后继续寻找。突然听见前方有潺潺之声音,他便拔开草树一看,原来是一个洞穴,不知有多深,只听见水波撞击之声。之后又发现五个这样的涵洞。真敖灵机一闪:六孔、路孔。想必是那神仙婆婆讲的是方音。连体也许是说这六孔相通,洞里有水声,说不定与溪河相通。为探究六孔是否真的连体,真敖找了些糠壳来,分别从六个洞里撒进去,不一会儿,果真从河心里冒出糠壳来了。真敖想神仙所示就是这里,忙睁眼打量,果然山钟灵水毓秀,灵光萦绕,水旁有麋鹿衔花,林间有百鸟朝凤,清溪浅濑,游鱼戏水,一派祥和之气,果真是一块风水宝地。于是真敖决定建庙于此,庙就是今天濑溪河畔的万灵寺,而路孔这个地名就因神仙婆婆的方音而流传开来。

  • 基本信息

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